อคติจะหายไป! อคติโดยไม่รู้ตัวของเราสามารถเอาชนะได้หรือไม่?

Nordell ให้เหตุผลว่าอคติในสภาพแวดล้อมของโรงเรียนเป็นรากฐานของความล้มเหลวในการระบุว่านักเรียนชนกลุ่มน้อยมีพรสวรรค์และใช้ระเบียบวินัยอย่างไม่เท่าเทียมกัน อคติที่เกี่ยวข้องขัดขวางการว่าจ้างกลุ่มคนที่ด้อยโอกาสในมหาวิทยาลัยและองค์กรอื่นๆ และจำกัดความก้าวหน้าของพวกเขาในขั้นวิชาชีพ จุดจบของอคติเริ่มต้นด้วยจิตวิทยา แต่ไม่ได้ละเลยมิติของระบบ สถาบัน และวัฒนธรรมของการเลือกปฏิบัติและความไม่เท่าเทียมกัน 

Nordell ไม่ได้ลดอคติลงที่ตัวบุคคลหรือขึ้นอยู่กับโครงสร้างทางสังคม

เธอตระหนักดีว่าอคติทางจิตใจและการปฏิบัติทางสังคมนั้นเสริมแรงร่วมกันอย่างไร ความไม่เท่าเทียมที่ยั่งยืนจะไม่สลายไปภายใต้การบังคับของการสัมมนาเรื่องความหลากหลาย แต่วิธีการแก้ปัญหาจากบนลงล่างจะไม่ทำงานโดยปราศจากการเปลี่ยนแปลงในใจและความคิด

การเน้นสามมิติไปที่ความคิดส่วนบุคคลและระบบสังคมที่กว้างขึ้นนั้นชัดเจนที่สุดในการสำรวจของ Nordell ว่าอคติสามารถเอาชนะได้อย่างไร ความสำคัญของเธอตลอดทั้งเล่มคือการแทรกแซงในโลกแห่งความเป็นจริงที่ได้ผล โปรแกรมเหล่านี้มีตั้งแต่เวิร์กช็อปที่กำหนดเป้าหมายเป็นรายบุคคล ไปจนถึงประสบการณ์การติดต่อระหว่างกลุ่ม เช่นห้องเรียนจิ๊กซอว์และการแข่งขันกีฬาแบบบูรณาการไปจนถึงการเปลี่ยนแปลงในกระบวนการทางสถาบันและบรรทัดฐานทางสังคม

ท่ามกลางมาตรการลดอคติที่ Nordell ตรวจสอบ ได้แก่ การศึกษาก่อนวัยเรียนแบบไร้เพศ การฝึกสติสำหรับเจ้าหน้าที่ตำรวจ การสร้างแบบอย่างสำหรับผู้หญิงในสาขาวิชา STEM และการริเริ่มการดูแลชุมชน

การเปลี่ยนแปลงสามารถทำได้โดยการปรับเปลี่ยนและผลักดันอย่างง่าย ๆ แต่ยังรวมถึงการเปลี่ยนแปลงโดยรวมของวัฒนธรรมองค์กรด้วย วิธีการแทรกแซงที่มีแนวโน้มจะมีจำนวนมากและเพิ่มมากขึ้น แม้ว่า Nordell จะยอมรับว่าหลักฐานที่แสดงประสิทธิภาพมักมีจำกัด และการแทรกแซงบางอย่างอาจส่งผลย้อนกลับได้ เธอเน้นย้ำว่าการเพิ่มจิตสำนึกนั้นไม่ค่อยเพียงพอ: หากความลำเอียงมักเกิดขึ้นเป็นนิสัยและเป็นไปโดยอัตโนมัติ การตระหนักรู้และความตั้งใจดีเพียงอย่างเดียวก็ไม่สามารถเอาชนะมันได้ ในทำนองเดียวกัน แม้ว่าแนวโน้มของเราที่จะมองกันและกันผ่านเลนส์ที่บิดเบือนของแบบแผนของกลุ่มอาจดึงดูดให้เราไม่เน้นหมวดหมู่ทางสังคม แต่ Nordell ให้เหตุผลว่านี่ไม่ใช่ตัวเลือกที่พึงปรารถนา การตาบอดสี

ไม่ใช่ความปรารถนาที่เป็นจริงในโลกที่เชื้อชาติมีความสำคัญ

ขอบเขตของ The End of Bias เป็นสากล กรณีศึกษาของ Nordell มาจากโคโซโว รวันดา และสวีเดน แต่จุดอ้างอิงหลักของเธอคือสหรัฐอเมริกา และโดยเฉพาะอย่างยิ่งการแบ่งแยกทางเชื้อชาติ หนังสือเล่มนี้กล่าวถึงผู้ชมชาวอเมริกันอย่างชัดเจน แม้ว่าข้อความส่วนใหญ่ของหนังสือเล่มนี้จะแปลเป็นบริบทอื่น

กรณีของ Nordell สำหรับการเอาชนะอคตินั้นมีความกระตือรือร้นและโน้มน้าวใจอยู่บ่อยครั้ง แต่ก็มีข้อจำกัด ในบางครั้ง เธอพูดเกินจริงถึงความหนักแน่นของหลักฐานที่วิทยาศาสตร์แห่งอคติสร้างขึ้น

ตัวอย่างเช่น การกล่าวอ้างอย่างหนักแน่นแต่เนิ่นๆ เกี่ยวกับพลังในการทำนายของการวัดอคติโดยไม่รู้ตัวได้เผชิญกับความท้าทายที่ร้ายแรง วิธีที่เราควรตีความความหมายของอคติที่ชัดเจนนั้นอยู่ภายใต้เมฆเช่นกัน พวกเขาควรได้รับการปฏิบัติเหมือนเป็นสัญญาณของความมีอคติโดยอัตโนมัติของบุคคลหรือเป็นเพียงหลักฐานของการเปิดเผยต่อสังคมที่ไม่เท่าเทียมกัน?

ในทำนองเดียวกัน การอ้างอิงของ Nordell เกี่ยวกับ ” ภัยคุกคามแบบเหมารวม ” ซึ่งก็คือประสิทธิภาพการทำงานที่บกพร่องของผู้คนเมื่อพวกเขากลัวว่าพวกเขาจะถูกตัดสินในเชิงลบโดยอิงจากแบบแผนแบบกลุ่ม – มองข้ามความท้าทายที่สำคัญต่อความแข็งแกร่งของปรากฏการณ์

แนวคิดของmicroaggressionซึ่งเป็นคำที่บัญญัติขึ้นเพื่ออธิบายรูปแบบพฤติกรรมการเลือกปฏิบัติโดยนัยหรือโดยไม่รู้ตัว ได้รับการสำรวจอย่างไม่มีวิจารณญาณ โดยไม่ยอมรับว่าคำนิยามและการใช้คำดังกล่าวกลายเป็นปัญหาอย่างไรหรือเป็นวิธีที่มีประโยชน์ในการทำความเข้าใจความเป็นจริงที่ไม่ต้องสงสัยของอคติเล็กน้อย

โดยทั่วไปแล้ว เราอาจตั้งคำถามว่าอคติเป็นแนวคิดที่มั่นคงเพียงพอที่จะแบกรับน้ำหนักเชิงอธิบายที่ Nordell วางไว้หรือไม่ สิ่งที่นับเป็นอคติไม่เคยถูกกำหนด ทำหน้าที่เป็นแนวคิดอเนกประสงค์ที่สามารถขยายครอบคลุมปรากฏการณ์ทางสังคมเกือบทุกชนิด

แท้จริงแล้ว ความลำเอียงมีจุดอ่อนหลายประการเนื่องจากความไม่เท่าเทียมกันทางสังคม เป็นการบอกเป็นนัยว่าอคติมีพื้นฐานอยู่บนความไร้เหตุผล ซึ่งมักจะสะท้อนถึงความแตกต่างที่แท้จริงในด้านความสนใจ ค่านิยม และทรัพยากรทางวัตถุ ความแตกต่างดังกล่าวไม่สามารถลดลงเป็นข้อผิดพลาดทางจิตใจของฝ่ายใดฝ่ายหนึ่ง เมื่องานเกี่ยวกับ”อคติมีอคติ”เผยให้เห็น สิ่งที่ดูเผินๆ แล้วเป็นข้อผิดพลาดทางความคิดมักจะไม่ใช่

Nordell ใช้ “ความลำเอียง” มากเกินไปในบางครั้ง เธอนึกภาพความลำเอียงว่าเป็นการหักล้างความเป็นจริงอย่างครอบคลุม บางครั้งก็อธิบายถึงอคติเหล่านั้นในแง่จิตเวช เธออ้างถึง “โรคจิตผิวขาว” และเขียนว่า “มีความหลงผิดอยู่ในใจที่ได้รับการยกเว้น” บุคคลที่มีอคติ อ้างอิงจาก Nordell “ไม่เห็นบุคคล พวกเขาเห็นฝันกลางวันที่มีรูปร่างคล้ายคน”

ทัศนะเกี่ยวกับความลำเอียงนี้เป็นเรื่องมืดบอด ความบ้าคลั่ง ความเพ้อฝัน และความหลงผิด – ไม่ต้องพูดถึงข้อเสนอแนะที่ว่ามันจำกัดอยู่เฉพาะกลุ่มหรือบุคคลบางกลุ่ม – เป็นการออกจากหลักจิตวิทยาของอคติที่หนังสือเล่มนี้เริ่มต้นขึ้นอย่างสุดโต่ง

อคติมีปัญหาเพิ่มเติมในฐานะแนวคิดอธิปไตยในการทำความเข้าใจความอยุติธรรมทางสังคม เนื่องจากแนวโน้มและรูปแบบที่เป็นระบบที่ปรากฏโดยรวม ความลำเอียงมักเป็นเรื่องยากมากที่จะระบุว่าเป็นสาเหตุของเหตุการณ์เฉพาะ เช่นเดียวกับที่เป็นการยากที่จะระบุปัจจัยเสี่ยงที่เป็นที่รู้จักสำหรับโรคที่เป็นสาเหตุของกรณีของบุคคลหนึ่งๆ การระบุเหตุการณ์และผลลัพธ์เฉพาะเจาะจงให้เป็นอคติมักจะทำเร็วเกินไปและมั่นใจเกินไป ปัจจัยอื่น ๆ อาจมีบทบาท

crdit : สล็อตโรม่าเว็บตรง / สล็อตแท้ / สล็อตเว็บตรง